設計就是針對問題解決問題
愛因斯坦（Einstein）曾說：
「如果給我一小時的時間來拯救這個星球，我將以 59分鐘的時間來定義問題，再用１分鐘的時間來解決它」。
這也說明了尋找問題的重要性，那何謂設計，
從字面上解釋，
設：籌劃。如：「設計」、「設法」。
計：謀劃、打算、如：「計劃」、「商計」、「設計」、「從長計議」。
單獨延伸解釋都可解釋作設計，換言之作設計之前必須先找尋問題。
「有時候，我認為我們會在瞭解問題之前先做出解決方式。我們會在缺乏邏輯或分析的情況之下說： “我的下一個設計會更完整！”」威廉．潘那（William Pena）。
相信直覺 是路康（Louis I. Kahn）設計哲學五大原則之一，路康呼籲相信直覺的重要性，
康相信直覺是天生的以及個人化的。但也要奠定在知識的基礎上，
透過建築教育的養成，培養洞見能力，不同的人會有不同的直覺。
徹底的了解問題，才能針對問題，解決問題。
Ex：醫生要下診斷之前會先問病人身體那裡不舒服，再依病人的症狀詳細檢查及專業的判斷。
所以在設計的操作過程中，首要的是收集資訊；分析事實整理歸納後再加以釐清便可以找出問題，若可清楚地條例設計問題，就如同醫生找到病因，自然可對症下藥，病人也會很快痊癒。
因此，問題陳述就是計劃和設計工作之間的界面。
了解問題研究問題，便可理出對策，待問題解決後，可更進一步提昇設計的品質，所以清楚的定義問題，方可針對問題，提出解決問題的方案。
設計是有意圖性的安排
從開始學習設計以來，看了很多書也操作了不算少的「設計」，但對於「什麼是設計？」這件事反倒是模糊的。
設計是一連串有意圖性的安排。
當設計師手中接到一張訂單或是一位學生拿到一個題目，
他便開始有了一連串的思緒，該怎麼破題、問題點在哪裡、怎麼解決問題；
甚至是一位平凡的居民百姓，當他開始想要解決某些發生再他身邊的問題點的同時，他也在做設計。
因為大家都是為了一開始的某種因子而開始了想要解決問題的「意圖」，而意圖為何？
當然也就是為了解決當前的問題。
但是解決問題不算是設計，因為這只是單純的在回答問題。
如果列舉機能的明細表是建築現代法則的第一個不可變元，
那麼重整當然是最後一個了（注一）。
不論是思緒的整理，草圖的繪製，或是實際的操作，都是充滿意圖性的在安排所有的過程，包括結果。
許多人不停的追逐所謂好的設計，設計的好與壞是被人所定義的，當我們充滿意圖的在操作某件事物這也是設計。
建築中的「簡單」不能用「統合」來形容，因簡單是抽象的，統合形是有意義的。
統合不一定簡單（注二）。
偉大的建築師能統整一切的問題，統合所有的意見，統合所有的空間與動線。
所以他同是也是以一種完善的安排來操作，即使當中充滿了矛盾與複雜，或是對立和衝突，我相信都有他本身的意圖所存在。
就好萊特這位偉大的建築師，從他的許多著作中可以見得他對人文主義的厭惡，深深的痛恨，
同時他的情感也在他的建築設計中被反映出來。那麼他的意圖為何？另一位建築師魯斯在空間平面中發展垂直統合的原則，目的是擴大居住機能所能使用的表面，甚至而增加了藝術家的價值。從最初開始學習設計，思緒便不停的在設計當中打轉，但究竟設計的本質是什麼？最重要的問題點卻不停的被忽視，或是視而不見。
如今回過頭來重新思考究竟「什麼是設計？」，我想就是有意圖性的安排。這是目前的我所能作的詮釋。
設計 是對於使用者的關懷,更是精確的美
設計是什麼?
有設計就會有對象,通常對象通常指的就是使用者,使用的人可能來自於四面八方,在不一樣的背景成長,會有不同的喜好興趣及不同程度的感受,使得設計的任務得面對多元的變化參數。
當今社會受到全球化下的各式衝擊,大量的、複製的、模矩的產品充斥著我們的日常生活,普世的人們漸漸開始麻痺所知的事務,認為一切發生的理所當然,這正是設計者之所以存在的價值所在,因為設計者一定要多一份敏銳積極的關懷,然而在設計上發生反應,對於尺度色彩形式等特質要求,逐漸脫離統一模式鑄成的處理,取決於設計者本身的能力和過去經驗,創造屬於設計者本身的詮釋。
就以建築設計來講,建築起先就是以滿足人類居住的本質特性,進而才是與人類的行為 社會 經濟有關的空間變化計畫。
(1)只要建築存在,尺寸、比例、質感都將永遠是建築家負責操作的基本要素, 同時透過細部的表現亦可表達其凝縮的建築觀。
對於建築家來講,所謂創造建築的過程,透過瞭解使用機能的需要,傳達出一種空間意識,這個意識來自於整體的了解,包括觀察、分析、訪談等,有了前面的知識背景作為判斷的依據,才開始深入思考環境空間與時代精神的關係,關心所在的環境,是一個設計者不可缺少的基本要求,
設計是建立在需要上的
(2)建立物體的美感,必須使它具有內在的和諧秩序,而首要元素就是比例關係。
在一連串的設計過程背後影藏的就是複雜的比例關係,從之中可以讀出設計者在創作之中的無限掙扎與拉扯,透過這樣的想法過程會撞擊出令人讚賞的精采火花,我認為也是一種對於自己努力心血的交待,或許不只是為了使用者,還有作為學設計的人本身的那一種驕傲。
這時另一個想法,當關懷與精確的美感兩者產生衝突時怎麼辦,這個問題其實也是很多剛畢業不久的年輕建築新血必經之路吧,在兩者之間的不斷猶豫與拉扯,就是設計一直不會使人膩的重要原因吧。
設計是物件的靈魂
設計是什麼?
這個問題我想現在的我並未能夠想到令自己滿意的答案，而”設計”這兩個字在現在的社會中似乎隱著某種生活態度的追求，只要在某樣商品前加個某某設計師好像就會為這商品加分不少，
這說明了”設計”對於人來說是一種嚮往因此產生了價值。
那到底甚麼是設計而甚麼又不是設計呢?在生活中的人工物件，其之所以存在基本上是有理由的，基於有理由的存在我們可以說”它”是被設計過的，但若從這樣的觀點並沒有辦法討論設計是什麼，我們談論的應該是什麼東西”它”會透露出某些訊息讓我們感覺”它”是被設計過的。
曾替XYLITOL口香糖做過包裝設計的設計師 佐藤 卓 在文章中曾提到：「看似平凡無奇的東西其實隱含著設計理念、特別的東西並不代表就是設計。」(註一)
從他的觀點來看，形態(form)並非透露設計感的唯一、或是最主要的方法。
而更可能是從產品的發展沿革與功能性去透露產品的設計感。
對佐藤 卓 而言設計並非是”創新”，而是在”延續”，其靈感往往來自於剛剛所提及的產品歷史、與功能性上。
就以上的討論是關於有”歷史”的設計而言，假若是要對於一個全新的產品加以設計的話，
我認為其原創性將會是一個決定性的因素，《wallpaper》2007 年最佳家具設計師Hella Jongerius 說:「我想大概是因為我很有好奇心，我總是希望做些令我感到驚喜的東西出來。」(註二)
好奇心是讓一個設計師保有原創性想法的好方法，其原因我試著列舉下列幾個項目:
1. 想法改變，知道新知(或是技術)會改變人對於事物會有所不同的看法。
2. 梅狄奇效應，當不同領域的邏輯相去碰撞，往往會有新的事情產生。
3. 好奇心總是會讓你想知道下一步會變成怎麼樣?
若要在這裡提出設計是什麼?
我想姑且把設計當作是物件的靈魂，
是一個深層的結構、是支持物件存在的力量，
狄卡爾曾說過一個名言”我思 故我在”，
當物件背後有著深遠意義時，我們則可以說它是有存在意義、也可以說是有設計的 ，
我想這樣個想法可以與我的想法做一個連結。
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